مفاجأة ...المقرئ أبوزيد يريد قراءة "تطويرية" للقرأن الكريم تكون "عادلة" في تقسيم الإرث
أخبارنا المغربية : حنان سلامة
بعد أن كانت مثل هذه الدعوات حكرا فقط على اليساريين وأتباع التيار "العصيدي"، فاجأ أحد رموز حركة التوحيد والإصلاح المقرئ أبو زيد الحاضرين في ندوة نظمتها الحركة أمس السبت بعدما دعا إلى إعادة قراءة نصوص القرآن لتقسيم "عادل" للإرث .
واعتبر أبوزيد في مداخلته أنه هناك حاجة ملحة إلى قراءة تطويرية لآيات القرآن الكريم يراعى فيها لسياقات الخاصة التي جاءت فيها بعض أحكام الشريعة الإسلامية، كقضية تقسيم الإرث.
وبرر أالبرلماني أبو زيد دعوته هاته بكون قيم الرعاية والوصاية والنفقة التي كانت مفروضة على الرجل تُجاه المرأة، لم تعد كما كانت في السابق يوم نزل القرآن.

التعليقات
33آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم
الصحراوي المغربي
كالليك مسلم يعرف الله
والشريف ارجوع لله القران لكل زمان ومكان ياكما بغيتي يصوتوا عليك العيالات وخرجا هدي في وقت اقتربت الانتخابات الطمع راهو يعمي
Ttttt
Ttttt
اش راك تخور يا شيخ؟!!!
توفيق
سلا
ادا اسندت الامور لغير اهلها فانتضر الساعة
جرفي
بما تفسر في قوله تعالى{للذكر مثل حظ الانثيين}يمكن الذكور ما بقاوش ذكور ولاو نص نص واتقي الله فراسك هاد الكلام راه يمكن ادخلك الجهنم٠اوبعدو من القرآن الكريم راه كلام الله صالح لكل زمان ومكان
rachid
سؤال بسيط لهذا الشيخ هل انت اعلم ام الله
سؤال بسيط لهذا الشيخ هل انت اعلم ام الله عندماانزل الله تعالى بسم الله الرحمان الرحيم يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۚ صدق الله العظيم هل حاش لله انه كان لا يعرف ان زمان سوف يتغير اتقوا الله ياشيوخ العار سبحانك ربي انت العليم
سليمان
لاإلاه إلا الله
السلام عليكم.لا أتفق مع الأخ الفاضل لأن النص في القرآن قطعي لاجدال فيه و الله عنده علم كل شيء سبحانه تعالى عما يصفون.يعلم أن المرأة سيأتي عليها زمان تكون فيه تشتغل.فلماذا هذا الإجتهاد يا أبا زيد.والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
Sahm
لا حول ولاقوة الا بالله
كل يوم الى الورا. "اانتم اعلم ام الله" اتقوا الله ايها المتقولون الرويبضات. حربناكم في الحكم ففشلتم فلا تفسدوا علينا ديننا
محمد. محمود
أستراليا
نرقع ديننا بدنيانا فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع. اتق الله يا ....... المفروض ان تدعوا الناس.إلى الرجوع إلى الله وليس العكس.
مراد
هل من عاقل
هل من عاقل لازال يصدق بالعدالة والتنمية...اقسم انهم تجار دين بامتباز
باز
موضة
لاشك أن سيد الشيخ تستهويه رياح الشهرة واراداسماع صوته فسلك هدا المسلك لا نه سبيل كل من يريد ان يصبح بطلا مشهورا يدلي بدلوه في حقوق النساء
مواطن
فيم نضر الدين لو كيفنا مصالحنا مع متطلبات العصر؟ أغلب المعلقين لديهم أمهات أو أخوات أو زوجات ارتمين في أحضان العصرنة الغربية بكل محاسنها ومساوئها ،بينما تعليقاتهم تعكس مدى تجدر فكرهم في الرجعية والتخلف . نعيش في واقع متغير وسريع ونفكر بعقلية قرون خلت:إنه انفصام الشخصية .أليس كذلك؟؟؟
v
والله انت لكيكة
نت مريض اولدي سير عاود تقرأ
عبد ربه
ما هذا يا فضيلة الشيخ، اشرح لنا ماذا تريد؟ ماعهدنا فيك تغيير احكام الله،
حمدان
من أسماء الله الحسنى ( العادل المقسط الهادي ) ألم تكن في القرآن صورة باسم النساء ؟ ألم يحن الوقت أن يهدينا الله و نقسط و نعدل و نراجع أنفسنا ؟ ألم يجيز عمر بن الخطاب السرقة يوم كان هناك مجاعة ؟ في وقتنا الحالي أن النساء هن اللواتي يعرفن التدبير أحسن من الرجال ؟
Sidi amro
إمعة
ﻻتكن إمعة إتق الله وﻻ تكذب على الله ورسوله يبدو أن بريق المناصب أعمى بصيرتك فأصبحت تغازل بني علمان لتنال غضب رب العالمين . تب إلى الله وﻻتفتي فعلمك قاصر .
سلمان
الربا محرم مع دلك تجد الرجال طوابير في البنوك الربوية وتجدهم اعلم من مالك وابو حنيفة والشافعي وبن حنبل في معرفة الضرورات التي تبيح المحدورات وعندما يتعلق الامر بالارث ونجد المراة في البادية هي من تقوم حقيقة بالقوامة المفروضة علي الرجل نجد الكل يفتي بدون علم .ادا تكلم الدكتور المقري ابو زيد فعن علم بالموضوع وهو يقترح فقط قراءة اخري مع تغير الضروف وهدا امر لا يعرفه الا اهل الاختصاص .والسلام
غيور
هكذا الجهلة بشرع الله
أنزل الله تعالى في القرآن 34 حالة من أحوال الإرث ترث فيها المرأة بنسب مختلفة كما يلي: 10حالات ترث المرأة فيها مثل الرجل. 10أخرى ترث ضعفه. 10حالات ترث الإرث بكامله ولا يأخذ الرجل أي شيء. 4 حالات فقط هي التي يكون فيها للذكر مثل حظ الأنثيين. وأدناب المستشرقين ركزوا على الحالات الأربع ونسوا الثلاثين الباقية عمدا، إذن فلترفع المرأة المسلمة رأسها ولتثق بأن ديننا هو الوحيد الذي أعز قدرها وصان حقها.وليذهب هؤلاء لقراءة القرآن قراءة شمولية وليستغفروا ربهم ، فاللهم ارجع بنا إلى جادة الصواب آمين.
ايمن
انت مجرد مقرئ لماذا تحشر انفك في ميدان لا تعرف السباحة فيه ان النساء انفسهن اللاتي تجاملهن لكسب ودهن لن يرضين بتغيير شريعة الرحمان لانه ليس في مصلحتهن مادام ان في مال الرجل حق للانثى سواء كانت زوجة او اما اوبنتا اتعجب من الحاضرين في الندوة كيف لهم صبروا عليك ولم يرجموك فالقران واضح وضوح الشمس في مسائل الارث والدين الاسلامي دين كل زمان ومكان فلا مجال لاجتهاد مع وجود نص في شكل ايات محكمات وفي الاخير اقول لك انه لن ترضى عنك التيارات المعادية للاسلام حتى تتبع ملتهم
مغربي
ليس في يدك ولا في فكرك
هل تريد ان تحلل ما حرم الله راجع نفسك قبل ان تكون من الخاسرين في الدنيا والاخرة ، يحرفون الكلم من مواضعه
الشرقاوي
اتق ربك
عدم فهمه للدين اراد ان يتبع اهوائه و اهداف اللوبيات المعروفة من اجل التقرب او بالاحرى .بغا يقلب 9**6
محمد
تحليل
واش نقراوه قراءة تطويرية ولا نحرفوه كما فعل اليهود والنصارى؟ الم يقرأ القرآن الرسول صلى الله عليه وسلم هو والصحابة وعملوا به؟ انك لا تعلم مااحدثوا بعدك. يا مقلب القلوب تبثنا والمسلمين على دينك.
محمد
تحليل
زمن الرويبضة حقا.
عبدالله
ماذا نسمع
بالملح نصلح ما يخشى تغيره فكيف بالملح انحلت به الغير ماذا وقع لهذا الرجل وقد كان يستفيدون من محاضراته .
zaka2018
لاحول ولا قوة إلا بالله
حين يتكلم الرويبضة ويصمت العلماء.حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمثالك.احذر عذاب الله وتب الى بارئك.لا وفقك الله.
سلمان
ان بعض الظن اثم يإخواني المعلقين ما نعرفه علي الرجل انه يسعي دائما في مرضاة الله وله من العلم والاطلاع ما يسمح له بابداء رايه في الموضوع ،وللرجل حججه وادلته فاسألوه عنها قبل ان تهاجموه .
عبدو
اذا كان فعلا قالها فاقرؤوا على اخينا اللطيف و الله يرد به للصواب
ايمان
الآية لا تقف عند للذكر مثل حظ الأنثيين،الاية تتحدث عن إرث الأولاد فهل العم من الأولاد؟الاية تتحدث عن ذكر وبنتين،وذكر وأكثر من بنتين ،وذكر وبنت،يعني ان كان ذكر (اخ)وبنتين فالأخ له النصف والبنتين لهما النصف،وان كان ذكر(اخ)وأكثر من بنتين فالبنات الثلثان وما تبقى للذكر الأخ وليس العم،وعن ذكر واحد (اخ) وبنت واحدة فلكل منهما النصف،لماذا بعد الاية للذكر مثل حظ الأنثيين جاءت أية تتحدث عن اكثر من بنتين ،فأين إرث بنتين فقط فهل الله صغير حتى ينسى إرث اثنتين ام ان الاية معطوفة على الاية الاولى فالله سبحانه وتعالى ذكر أنثيين اثنتين،في الاية الاولى،الذكور اخذوا حق الإناث ،فسروا الآيات القرانية على هواهم وأهملوا المرأة فإلى متى تأكلون حقنا باسم الدين مع ان الدين بريء من أفعالكم،فلماذا تأخذون فقط للذكر مثل حظ الأنثيين،فهل الاية ان كانت واحدة فلها النصف ليست بأية،
كتاب الله وسنتي
واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله
تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي وتقول عائشه اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم من اجل من يترك كتاب الله وسنه رسوله من اجل عرض زائل فقد تداعت علينا الا مم فنحن الي زوال وسيستبدل الله الا رض با احسن منا فنحن متمسلمين تاب الله علينا جميعا
ali
[email protected]
ألا لعنة الله عليك
مسلم
فقيه أخر الزمان
نعم هناك تغيير ملحوظ بين يوم نزل القرأن واليوم وهو مالاحظه فقيهنا البرلماني .والذي يتجلى في سيطرة النساء على الرجال وعلى مراكز القرار ولم يعد بوسع الرجل التكلم ولتكريس هذه السياسة السلطوية للنساء هاهو عرابهم يخرج إلينا ليقول بأن نساوي بينهم في الإرث وبعدها أن تكون العصمة بيدهم وبعدها أن نجلس في البيت لتخرج المرأة للعمل ونحن نغير اللباس للأطفال حين يتغوطون .أليس ماقاله سيدنا علي رضي الله عليه صحيح حين قال : يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ، ولا من القرآن إلا رسمه ، يعمرون مساجدهم ، وهي خراب من ذكر الله تعالى ، شر أهل ذلك الزمان علماؤهم ، ومنهم تخرج الفتن ، وإليهم تعود .
ماذ اقول
مهزلة
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم اليس من خلق هذا الزمان هو من خلق الزمان الاول ؟ الم يجعل القران لكل زمان ؟ هل امرنا بتكييف حياتنا مع القران ام امرنا بتطويع القران ليلائم حياتنا ؟ لاحول ولاقوة الا بالله العبي العظبم
حمدان
لماذا سميت اسمك مسلم ؟ لأنك لا تفقه شيئا احتكرت اسم ليس صيفتك و لا اسمك ! قلت أن النساء في مركز القرار هي كذالك قلت أن الرجال يجلسون في البيت و النساء يعملن أنها الحقيقة يا من يسمى بمسلم أننا نريد ان نعطي للمرأة مما أعطانا الله و نشاركهن فيما أعطانا الله اقرأ أسماء الله الحسنى و ستجد ما يهديك من التشدد و اقرأ القرآن و تمعن في آياته و ستجد الطريق للاعتدال و الإحسان إلى التي هي أمك التي كانت تعطف عليك و اعرف ان الأم الحنونة هي التي تعطيك في الخفاء و العلن و اعرف ان الأب لا يملك حنانها! كيف تريد يا هذا ان لا نعطيها مما أعطانا الله و هو الإرث !!!! اطلب لك الهداية و للناس أجمعين
مغربي
صدق الله تعالى و أخطأ أبو زيد .