الشيخ الفيزازي يصفُ سياسية جزائرية دعت لتعدّد الزوجات باللبيبة ويدعو لها برضى الله.. وفايسبوكيون يسخرون

نقول للاخت الجزائرية وتكونمنين بغات وحتى اسرائيلية المهم انت وشيخك لا يمنعكم احد لكن التعدد بالشرع الاسلامي الوسطي المعتدل وليس بالخلوة او الفاتحة واحترام زوجته الاولى وقانون البلاد اللي هو المدونة ونزيدك راه كانوا مصاحبين على الزنا حتى فضحهم الله

الشيخ مسكين عجبتوا الجزائرية هذي حتى هيا الله يستر

نعم انا مع التعدد.ومع شرع الله.وللتعدد عدة مزايا.والتعدد هو الحل لعدة مشاكل التي تتخبط فيها المراة.اما الذين يحاربون شرع الله بل يحاربون الله.ولكن يحاربون انفسهم من امثال المدعو مهدي.

cette femme est ce quelle accepte que son mari se remarie et entre une femme dans sa maison??,,ou bien elle est lisbienne,,,juste elle se cache dans un foulard ou elle veut juste se debarasser de son mari comme elles font bcp de femme,,ou bien,,qlq1 dautre lui plait et veut quitter son mari sous pretexte quelle a le droit de se marier avec une autre,,,jamais une femme accepetra que une autre femme occupera le coeur de son mari impossible,,,seulement selle cache qlq chose....si un homme accepte que sa femme se remarie avec un autre homme et le partage de sa femme alors sera facile pour une fe,mme...peut etre cette femme est malade est veut le sex en groupe comme font les etrangers

السلام عليكم اتقوا الله عباد الله الحلال بين والحرام بين

نعيمة صالحي التي كانت تتحدث في حوار مع جريدة الشروق الجزائرية، قالت إن التعدد "تطبيق لشرع الله أولا، وثانيا هو حل لمشاكل كثيرة ظهرت بمجتمعنا، فبالتعدد نفتح بيوتا للنساء الأرامل، وللمطلقات، ولا نحرم من فاتهن قطار الزواج من تكوين أسرة وتحقيق حلم الأمومة، وحتى بعض الشابات الصغيرات يفضلن الارتباط بمتزوج".

شرع الله التعدد بشرط العدل بين الزوجات وأجزم أن العدل لن يكون أبدا هذا من جهة من جهة أخرى الزمان صعاب ولم يعد الزوج قادرا حتى على امرأة واحدة عاد يزيد الثانية اتق الله في نفسك يا شيخ ودع الرجال ينعمن مع زوجاتهم وادخل سوق راسك وتزوج حتى عشرة حلال عليك هههه

انعم الله عليك وجعلك من الصالحات القانتات يا نعيمة والشيخ ما قال بهتانا ولا ناصرا باطلا . ومن يرد ان يسير وراء الغواية فلا هادي له .

سيري بغيت الزوج ديالك يتزوج عليك 10 ويرميك رمية الكلاب امين يا رب

والشيوخ و الاخوات مثل بن حماد و النجار والفيزازي طلاعتوا لينا فراسنا كولكم زناديق ملي نتزوجوا اربعة اش غادي نصارفوا عليهم وباش غاديين نداويوا الوليدات و فين غادي نسكنوهم هادشي مافكرتوش فيه باغيين غا منين دوزوا لبعضياتكم اولاد لحرام .وكانقول للاخ اللي عالق قال بان النس باردين جنسيا جيب ختاك ولا مراتك تجارب

Normal qu il la drague avec ce visage bien maquillé et la veste bien sérrée

ونفوق سلعتهن القديمة المتهالكة ، ورد هذا التعبير في التعليق رقم 3 . بمعنى أننا في سوق نخاسة ، وعلينا أن نتبضع سلعة جديدة . عجبا من هؤلاء الذين ينظرون إلى المرأة بهذه النظرة الدونية ويرغبون في التعدد . بهدف إشباع شهواتهم . فتعدد الزوجات في الإسلام له شروط ، لا يسع المجال لذكرها .وأماعقد الزواج فلقد وصفه الله تعالى بأنه ميثاق غليظ ، كما في قوله عز وجل : ( وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ) وأما المصرحة بتعدد الزوجات فهي شبيهة بمن سجل هدفا في المرمى وشيخنا صاح ZUT . إلا أن الهدف لم يحتسب لأنها في وضع شرود. بمعنى لو استحضرت أثناء تصريحها الشروط التي ينبغي توفرها لجواز التعدد من قبيل ( العدل وسعة الرزق و ....) ، لما حشرت أنفها في هذا الموضوع ولما صفق لها من يرون أن الزوجة حين تطول معاشرتها تتحول إلى سلعة تجاوزت مدة صلاحيتها .

الله اخرج العاقبة بخير

Il lui a plu elle a de gros seins. Et C tous. C des pervers malades qui ne voient que ç. Allah inaal lli mayahcham!!

الشيوخ رفعوا شعار faites l amour ne faites pas la guerre flower power

المهم في هذا الموضوع ليس هو التعدد لكن المهم هل هذا المجتمع الحالي قادر على التعدد . فمن خلال بعض التعليقات السابقة يظهر بان المجتمع مازال يرى الى المراة و كانها كومة من اللحم ليس الا . ان المراة شيء مقدس اعزها الله وجعلها شريكة للرجل في سراءه و ضراءه . اما موضوع التعدد فهو محسوم في القران الكريم لكن المشكل يبقى هو التطبيق . وقد قال تعالى " و انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع " كما قال تعالى " و اذا خفتم الا تعدلوا فواحدة ". ادن فاين يكمن المشكل .

مادمنا نوخالف شرع الله فنحنو نعيش في العذاب الى يوم الدين