هذا هو موقف جماعة العدل و الإحسان من "فتنة الجمعة" و "حراك الريف"

هذا هو موقف جماعة العدل و الإحسان من "فتنة الجمعة" و "حراك الريف"

أخبارنا المغربية 

استنكرت جماعة العدل و الإحسان استغلال المساجد وتوظيف الخطباء في ما أسمته “زرع الفتنة” بين أبناء الوطن الواحد، وفي تصفية الحسابات السياسية مع المواطنين المطالبين بحقوقهم المشروعة.

و حذرت الجماعة عبر بيان صادر عنها، من السلوك المقيت المخل بالآداب الشرعية المعلومة في وظائف المسجد الجامعة لأمر الأمة والداعية للوحدة والرحمة والبعيدة عن كل اصطفاف سياسي.

كما دعت الجماعة في نفس البيان إلى الاستجابة الفعلية والفورية للمطالب المشروعة لأهل الريف، مطالبة برفع العسكرة عن المنطقة ورفع الحواجز المهينة من الطرقات، ووقف كل أشكال الترهيب، معلنة عن تضامنها المطلق مع نشطاء الحراك، داعية في الوقت نفسه إلى إبطال كل متابعة في حقهم، والإسراع بإطلاق سراح كل المعتقلين.

و حملت الجماعة المخزن المسؤولية المباشرة والكاملة فيما قد تتطور إليه الأوضاع في حالة استمرار العسكرة، وتجاهل مطالب الريف المشروعة.


التعليقات

21

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

fouad

viva Marruecos i viva el rey

تعليق 1

تدخل هده الجماعة في معتاقلي الحراك سوف يعقد البحث و ليس في صالح الحراك كما يدعون

عبد الحكيم

مات ليكم الحوت

تعليق 2

ردودكم و تعاليقكم و مواقفكم يا جماعة التخارف إلى سلة القمامة..

محمد

تعليق 3

الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها سوى الحسيمة او العدل والاحسان ولا اي واحد كان وشكرا

ياسر

حفظ الله شعب المغرب

تعليق 4

بان لي بأن البعض يريد سماع مقولة يا أالله مالنا غيرك يا أالله ليعيد تكرار المشهد السوري الدموي وحالة الشتات والتقتيل والذل الذي لحق بالأشقاء السوريين اللهم اجعل هذا البلد آمنا وحفظ الله الشعب المغربي من كل الفتن نعم الديمقراطية نعم للحكامة نعم لدولة القانون لكن بخطى متروية بتبصر وحكمة بوعي جماعي فمخططات التقسيم حاضرة وبقوة وتربص الطامعين لزعزعة الاستقرار وإنتاج المشهد الليبي والسوري والعراقي لا يمكن أن ينكره إلا غافل حداري حداري حداري من اللعب بالنار

lamrini

تعليق 5

الحمد لله هناك من يدافع عن الحق ولايخف إلا الله.

said

marakishe

تعليق 6

pris le meilleur ami del'homme

Samir

فاتكم الركب

تعليق 7

جماعة الوهم و الأحلام فاتها الركب فأصبحت تركب على كل حراك او تحرك لمجرد السير عكس التيار و نسيت أنه بمجرد ان تحشر أنفها في اي حراك تجني عليه و يأتي بنتائج عكسية

احمد

أبعاد الدين

تعليق 8

الزفزافي هو الأول من استغل الخطاب الديني رغم أن تكوينه لا يسمح بالحديث عن كل شيء.والسؤال ما ذا يريد فهل هو عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه.

-1

Moh

الفتنة

تعليق 9

جماعة القتل والفتنة تساند كل الفتن التي تسعى إلى خلف الماء العكر حيث تجيد العم.

-2

هشام

ﻻ عدل و ﻻ إحسان

تعليق 10

كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إﻻ كذبا.

محمد

و ماذا عن انحراف الحراك عن...

تعليق 11

لماذا لم يتطرق بيان العدل و الاحسان الى انحراف الحراكيين عن الدعوة الى الاصلاح الاجتماعي ..؟ لماذا لم يتطرق العدل و الاحسان الى الرايات التي ترفرف و التي تعتبر اعلانا بالانفصال ؟ ..العدل و الاحسان جماعة اصبحت تبحث لنفسها عن كل ما من شأنه ان ينفعها في نشر غسيلها . الريف و الشمالكله و الوسط و الجنوب و الريفي و الجبلي و السوسي و الدكالي و الصحراوي ...كلنا مغاربة مسلمون . و الدعوة الى الاصلاح لا يجب ان تخلط برموز تبعدنا عن التحامنا حول وطننا .

Issam

جماعة العدل والإحسان

تعليق 12

هده جماعة الإرهاب وليس جماعة الإحسان.

-1

حسن عين اللوح

جماعة الفتنة والتضليل

تعليق 13

اصبحت جماعة الباطل والبهتان محترفة في اقتناص الفتن لزيادة صب الزيت التصعيد فادا جاء في بلاغها انها صد استغلال المساجد في تفريق بين ابناء الوطن وهنا اصع خط احمر على كلمة ابناء الوطن السؤال المطروح على هده الجماعة اين كانت عندما اهن الوطن من طرف عصابة الزفزافي واختقار العلم ورفع راية اﻻنفصال اين كانت الجماعة عندما تم تكفير الجميع من طرف هده العصابة والسب والشتم في توابث اﻻمة فبﻻغ هده الجماعة في هدا الوقت بدات ينم عن سؤ نية مبيتة وربما خيانة عضمى في الحق الوطن والمواطنين وعلى الحماعة ان تاجم لسانها ﻻن المغاربة عاقوا بكم بالعربية فالحماعة هي البطلة في استغلال الدين والمساجد في خلق الفتنة والتفرقة بين المواطنين

ر

تعليق 14

وفين كنتوا منين كانوا تايسبوا في المغاربة و تيعبروا على الانفصال باعمالهم الدنيئة المشيطنة او لا كان تايحساب ليكم ان الثمرة بدات تطيب و قريبة تطيح من الشجرة حسب المنطق نتاعكوم ونتاع متزعميكم الله ينعل لي ما يحشم

عبدالله

تعليق 15

الطفيليين يتكلمون

عبدالله

تعليق 16

او بيان من جماعة الطفيلين

ايمن

تعليق 17

كنت اعتقد ان تدافعوا على حرمة المسجد بيت الله من اي تدنيس و التشويش على ضيوف الرحمان والاستنكار للغو بالاعتداء على الامام داخل المسجد لكن اتضح لي بانكم فرقة غايتكم بعيد عن الروح الاسلامية والغيرة عن الدين الحنيف لقد فضحكم الله وسقط القناع لااحد من المسلمين المعتدلين التابعين لسنة رسول الله يتجرا على مقاطعة الامامة وهو على منبدر خطبة الجمعة نعم يمكن ذلك لكن في حالة القاء درس من موقع غير موقع منبر خطبة الجمعة كما سبق للفاروق ان تراجع عن اقواله عندما ذكرته امراة بحرية تحديد الصداق فلك يكن من على منبر الجمعة كما يدعي البعض وانما كان يناقش مسالة غلاء المهور فالمسجد كانت وظيفته ليس للصلاة فقط بل ايضا مناقشة مسائل اجماعية مختلفة , هكذا لقد تاكد مونكم جماعة ضالة ومضلة بعيدة عن الفكر السلفي الشريف

عبدو

تعليق 18

سبحان الله العظيم .. كل من أراد أن يسطع نجمه يخرج بخرجات غريبة يعطي فيها الحق لمن يحاول أن يدمر البلاد و العباد تحت شعار محاربة الفساد. إن المغرب ليس فقط مغاربة الريف .ِ إن المغرب هو مايزيد عن خمسة و ثلاثين مليونا .. من حق المغاربة أن ينعموا بالإستقرار و الأمن رغم المشاكل الإجتماعية الكثيرة . إن من يطالب بحقوقه يجب أن لا يجر البلاد إلى اللامجهول.. و من حقنا جميعا أن ندافع عن الحياة و نساند جهود رجال الأمن. و ندعو لهم بالصبر و التباث في هذه الظروف الصعبة التي يضحون بأرواحهم من أجل الإستقرار و يسعون لاستباب أمن المواطنين في الحسيمة ..

محمد

جماعة العدل و النفاق

تعليق 19

يجب تدمير هده الجماعة و سجنهم الى الأبد.

-4

أم محمد

كفاكم

تعليق 20

كفاكم جميعا إستعينو بالكتاب والوسطية والإعتدال والفهم يفهم

امين

الانصاف

تعليق 21

بالله عليكم فين هو هدا العيش الكريم تتخدم ١٢ساعة ب ٨٠ درهم هيد منها فطورك و غداتك و المواصلات ........وجه الله شنو غيبقالك و الغريب في الامر نتا عندك الكفاءة على مول الشكارة خاص اعادت النضر ف هاد المقاهي د الشيشة اول حاجة خارجين على بنات الناس و ولاد الناس اللي مشا ل اطاليا جاب شويا د لفلوس تيدير مقهى ديال الشيشة انا تنقول ف نضري اغلى ضريبة فالعالم خاصها تكون لتقليل الضاهرة و شكرا و خا خرجت على الموضوع لاكن متضرر

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.