الرميد في تصريح مثير: ممارسة الحريات الفردية ممنوعة في الشارع ولا شأن لنا بالناس إن ستروا أنفسهم

ان القانون يعاقب الفرد على مايقترفه في حق غيره ويكون ظاهرا ولا تشوبه شائبة أما ماكان مستورا وغير مرئي فان الله من يتولى الجزاء عليه .شكراللأستاد الرميد على توضيحه.

واش المحافظين أكثرفهما للإسلام من عمر الفاروق ... خرج عمر بن الخطاب يوما فرأى ضوء نار وكان معه عبد الله بن مسعود فتبع الضوء حتى دخل الدار فوجد سراجاً في بيت فدخل وذلك في جوف الليل فإذا شيخ جالس وبين يديه شراب ومغنية فلم يشعر حتى هجم عليه عمر فقال: ما رأيت كالليلة منظراً أقبح من شيخ ينتظر أجله، فرفع رأسه إليه فقال: بلى يا أمير المؤمنين ما صنعت أنت أقبح تجسست وقد نُهي التجسس، ودخلت بغير إذن. فقال عمر: صدقت ثم خرج عاضاً على ثوبه يبكي، وقال: ثكلت عمر أمه إن لم يغفر له ربه. نجد هذا كان يستخفى به من أهله فيقول الآن رآني عمر فيتتابع فيه، وهجر الشيخ مجلس عمر حيناً، فبينما عمر بعد ذلك جالس إذ جاءه شبه المستخفي حتى جلس في أخريات الناس فرآه عمر فقال علي بهذا الشيخ، فأُتي فقيل له أجب فقام وهو يرى أن عمر سيؤدبه بما رأى منه. فقال عمر: أدن مني فما زال يدنيه حتى أجلسه بجانبه ثم أسر إليه وأقسم بأنه لم يخبر أحداً من الناس بما رأى حتى عبد الله بن مسعود الذي كان معه، فأجابه الشيخ في أذنه أيضاً فقال: وأنا والذي بعث محمد بالحق رسولاً ما عدت إليه حتى جلست مجلسي هذا فرفع عمر صوته يكبر وما يدري الناس لم يكبر؟

يعتبر هذا التصريح نفاق

عندما يخلو الإنسان إلى شيطانه يفعل ما يشاء. هذا هو تصريح السيد الرميد الرشيد.

وهل كان غير هذا عبر العصور ؟ فأين الجديد؟. وقصة عمر بن الخطاب مع السكارى المشاغبين مشهورة. اتهمهم بالسكر. فاتهموه بالتجسس.ودخول بيوت الناس بغير إذن. وآتى البيت من غير بابه وكلها منهيات منصوص عليها قرآنيا.فكان ما كان.أما إذا ابتليتم فاستتروا.فهذا معلوم.وما لا يضر الغير فلا شأن للآخر فيه.

هاد التصريح كايعني للي بغا يدير شي حاجا يديرها..، وهو كلام فضفاض غير مسؤول من طرف مسؤول، وهذا الشخص لا يعي ما يقول أما إن كان يعي و يدري فتلك طامة كبرى .

كلام الرميد لا يكون مقبولا إلا بشرط: وهو عدم ترك الناس لضياعهم والقيام بالواجب وبشكل مكثف ألا وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا ابليتم فاستتروا. و قال أيضا : كل أمتي معافى إلا المجاهرون.

انا مع الحريات لكن في حدود .هناك اشياء غير مقبولة حتى في الدول الأوروبية العلمانية . حتى في السويد والنرويج وروسيا لا يمكنك ان تمشي عاريا في الشارع العام بدعوى حرية شخصية .سيعتقلونك . ولا ممارسة الجنس في الأماكن العامة ستعتقل ايضا . لا يمكن فعل اشياء ونزعم انها من الحريات . لكن الدولة لا ينبغي لها ان تتجسس على المواطن في الفنادق وفي الشقق وفي اي مكان ياويه . داخل هذه الاماكن هو بينه وبين ربه . الله هو الذي سيحاسبه على فعلته .

هل عمر عطل حد الزنا في السر ....لا حول و قوة الا بالله

السيد الرميد رجل حكيم .والله ما رأيت في هذا البلاد احكم و اعقل من الرميد

هذا عين الصواب ويوافق شرع الله تعالى...اذا ابتليتم فاستتروا...انا اوافق السيد الرميد في كلامه..يحق للانسان ان يفعل مايشاء في حياته الخاصة دون الجهر بها وبعيدة عن اعين الناس...الله مطلع على قلوب الناس وسلوكهم وهو من سيحاسب...اما التدخل في شؤون العباد وتصويرهم فهذا مايجب منعه ...لايحق لاي كان التدخل في حياة الناس الفردية

حادثة الجماع مع الفجر في البحر تاع مدام النجار مع صاحبها بولحية ليست كاسيطا بل فضيحة سجلها التاريخ ولن ينساها المغاربة و زيدها على فضائح إخوازها التي أبانت للمغاربة نفاق وبهتان المتأسلمين نجار الدين وللتوضيح انا المهبول ماشي العلماني.

الرقم 13 حد الزنا لعلمك لايطبق الا بشروط منها الاتبات. وشروط الاتبات مستحيل ان تتحقق. وهنا يكمن مغزى الستر. العقوبة لاتتم إلا على المجاهرين بالمعصية أو المعترفين بدون ضغط أو اكراه. اترك الخلق للخالق ولا تتدخل فيما لا يعنيك. مثلك مع الأسف من يشوه الدين

رد على التعليق 20 هم يهود مثلك وليسوا مسلمين أبدا في اللغة العربية الفصحى : المولى جمعها الموالي وتعني العبيد، وعندنا هم عبيد فرنسا اليهود، الذين استعمرتنا بهم فرنسا هم والعبيد الأفارقة السُّود، عندما كونت بهم عصابات قطع الطرق انطلاقا من تافيلالت قبل 400 سنة