بعد أن أنجبت منه 8 أبناء...اكتشف أنه عاقر

يا إلهي ماذا اسمع،لقد قرأت مثل هذه القصة على احد المواقع الالكترونية وقلت ان الامر يتعلق بخيال من نسج الكاتبة. فاب الاولاد لم يكن سوى الاخ الاصغر الذي كان اخوه الاكبر يعوله بعد ان توفي ابوهما، فالزوجة كانت تختلي بالاخ الاصغر في غياب زوجها حيث ولدت منه عدة اولاد. والقصة موجودة على موقع هبة زوم وعنوانها 'دموع من الزنزانة', واذا صدق وان القصة واقعية وحقيقية فلم يبقى الا قراءة الفاتحة على هذا الشعب.

واحد تلاقا بصاحبو معا ولادو قاليه الوليدات هادو قاليه الى قالتها مهم.

ربما كان هذا الرجل ينجب في السنوات الأولى لأن كما قلتم إبنته الصغرى لها 16 سنة , ومع مر السنين نفذت البويضات المنوية للرجل , والله أعلم .

هادشي واقع من قبل فايسبوك وواتساب.....انترنت. دابا انت حداها ناعس وهي كاتشاطي مع 70. الثقة مابقاتش

بصفتك رجل لن تجد من يقف معك وكل مسؤول ستقف أمامه سيشك في روايتك بالرغم من الوثائق الطبية لأن عندهم تمثلات الفساد أكثر ب١٠٠مرة من الواقع ....الحل هو أخذ قرص فلاحي وإتمام الطلاق والابتعاد حتى لا يدخلون السجن أو ....

لاحول ولا قوة الا بالله لما لا يقومون بتحليل الحمض النووي

قالك بنته كتصرف كبنت لحرام...بغيت نعرف شنو معنيتها... قالو ولدو راه كاع ولاد لحرام...النهارر كلو واليدينا كيعايرونا ..أجي يا ولد لحرام..سير يا ولد لحرام..واش كلنا كنمشيو نديرو التحاليل لنفرض أن هاد الدراري ماشي ولادو .واش الزوجة حمقا غادة تخبر ولادها بأنهن أبناء زنا هاد الراجل راه هوا لي ولد لحرام مكرفس على ولادو و مراتو و داير السبة

ل 10 تخالطو ليهم فراخ وبيض ولاَّ تخالط ليهم دجاج وبيض

الإنصاف التعليق 12 تعليق منصف أما عن الزنا بصفة عامة فنتائجه كارثية لماذا ؟ لأن نتيجة ممارسة الجنس هي ولادة أولاد، اخترتم ممارسة ما ينتجهم ولم يختاروا هم أن تحطموا حياتهم بنسبهم لغير آبائهم لذلك على المرأة والرجل أن يعلما أن الممارسة الجنسية خارج إطار الزواج (ولو بالتراضي (في إطار العلاقات الرضائية) كما يزينها البعض) ليس سوى جريمة كبيرة في حق الأولاد الذين سينتجون عن ذلك تدمرونهم ولم تستشيروهم في تراضيكم وفي علاقاتكم الرضائية الإجرامية ضدهم لتدمروا حياتهم ظلما وعدوانا وهم أبناؤكم الأعزاء عليكم : تسمون ذلك حبا بينما هو جريمة عظيمة في حق أبنائكم الأعزاء عليكم وفلذات أكبادكم الأبرياء : أي كراهية مقيتة هذه التي تكنونها لهم منذ قبل وجودهم وقبل تسببكم في وجودهم وولادتهم : قاليك الحب : وجوه الحبس والكراهية المجرمون ضد أبنائهم مرتكبو ذلك وليس الحب ويمكنكم الكتابة في الموضوع من الجانب الديني وكيف يحفظ الدين الإسلامي الحنيف للأبناء حقهم في نسب محترم بالممارسة الشرعية المحترمة ففي القرآن الكريم : وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32) سورة الإسراء التفسير المفسر ابن كثير يقول تعالى ناهيا عباده عن الزنا وعن مقاربته وهو مخالطة أسبابه ودواعيه ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة ) أي ذنبا عظيما ( وساء سبيلا ) أي وبئس طريقا ومسلكا وقد قال الإمام أحمد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا جرير حدثنا سليم بن عامر عن أبي أمامة قال إن فتى شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ائذن لي بالزنا فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا مه مه فقال : ادنه فدنا منه قريبا فقال اجلس فجلس ، قال أتحبه لأمك قال لا والله جعلني الله فداك . قال ولا الناس يحبونه لأمهاتهم " قال أفتحبه لابنتك " قال لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك . قال ولا الناس يحبونه لبناتهم " قال أتحبه لأختك " قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لأخواتهم قال أفتحبه لعمتك قال لا والله جعلني الله فداك قال ولا الناس يحبونه لعماتهم قال أفتحبه لخالتك قال لا والله جعلني الله فداك قال : " ولا الناس يحبونه لخالاتهم قال فوضع يده عليه وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه " قال فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء . وقال ابن أبي الدنيا حدثنا عمار بن نصر حدثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن الهيثم بن مالك الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له " - بحثت عن الآيات التي قبل والتي بعد هذه الآية فلاحظت أنها مؤطرة بآيتين تحرمان جرائم القتل الظالم بغير حق فهل الزنا يساوي القتل أم قريب منه أم أكبر منه وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31) وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32) وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا (33) سورة الإسراء وللمزيد وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا (29) إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (30) وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31) وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32) وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا (33) وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۚ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا (34) وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (35) وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (37) كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (38) ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا (39) سورة الإسراء ملاحظة لست من المتخصصين في العلوم الدينية الإسلامية