"أبو حفص": الإفطار العلنيُّ في رمضان مُجرّم قانونيًّا.. وعقوبة المُفطر لا توجد في الفقه الإسلاميِّ

"أبو حفص": الإفطار العلنيُّ في رمضان مُجرّم قانونيًّا.. وعقوبة المُفطر لا توجد في الفقه الإسلاميِّ

أخبارنا المغربية- الرباط

يرى محمد عبد الوهاب رفيقي الملقب بـ"أبو حفص"، الباحث في الفكر الإسلامي، أن "اعتقال مجموعة من المواطنين كانوا يفطرون علنيا في أحد مقاهي الدار البيضاء، أول أمس الأربعاء، مجرم قانونيا"، مشيرا إلى أن "الاعتقال جاء بناء على شكايات وتبليغات توصلت بها العناصر الأمنية التي تسهر على تطبيق القانون وتنفيذه ليس إلا".

وزاد رفيقي، خلال فيديو له حول الموضوع، أن "القانون الجنائي الوضعي أكثر تشددا من الفقه الإسلامي في مسألة الإفطار خلال شهر رمضان"، لافتا إلى أن "جميع المذاهب الفقهية لا تتضمن أية عقوبة للمُفطر في رمضان، سواء عمدا أو لعذر شرعي، عدا الكفارة التي أثير حولها نقاش كبير".

وتساءل أبو حفص عن أسباب التشدد في مسألة صيام رمضان، وفي الوقت نفسه لا يحاسب تارك الصلاة على فعلته، ولا يراقب المُعرض عن الزكاة على تقصيره.

وبخصوص القانون الجنائي المتضمن للفصل 222 الذي يطالب عدد من النشطاء بإلغائه؛ قال الباحث ذاته إنه "قانون استعماري فرنسي وضعه الماريشال ليوطي، من أجل تمويه الشعب المغربي على أنه حريص على صون دينه والحفاظ على هويته الإسلامية". 

هذا وخلص "أبو حفص" إلى أن "حيلة ليوطي انطلت، للأسف، على عدد من عامة الناس ومعها النخبة الوطنية كذلك، ليتمكن الماريشال المذكور من سنّ عدد من القوانين؛ منها قانون الإفطار العلني في رمضان، الذي لا وجود له في كتب الفقه الإسلامي".


التعليقات

8

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

أسماء

الله ياخد فيه الحق

تعليق 1

هاد وجه الشر هو الي تيدير الفتنة، لعنة الله عليه. هاد لهضرة هي الي تخلي بنادم يزعم على الافطار. كون غير يسكت

-1

محمد

تغيير المواقف

تعليق 2

قد نتفق معك حول عدم تجريم تارك الصلاة والممتنع عن الزكاة والظالم المعتدي على حقوق المواطنين من سلطات والمتقاسعين على واجباتهم وعلم جرا ولا نتفق معك على عدم تجريم المفطر علنا وتشهيرا وضربا لهوية المغاربة وتشجيعا على محاربة الله في الجهر في عدم الاتيان باوامر كما في نواهيه كما مستغرب من موقعك هذا

-2

Mostafa

تناقض

تعليق 3

هدا القانون وضع في الأصل لحماية الجالية الفرنسية إبان فترة الحماية في المغرب والدين كانوا يرتادون المطاعم والبارات ولم يكونوا يريدون من ينغص عليهم حياتهم فصدر هدا القانون بدعوى أسباب دينية. ورجوعا لهده القضية في مقهى الدار البيضاء، السؤال المطروح هل كانت المقهى مفتوحة للعموم أو كانت مغلقة وفي هده الحالة تغيب العلنية في الإفطار وتبطل العقبة؟؟؟!!!

مغربي

لا حول و لا قوة إلا بالله

تعليق 4

الساكت عن الحق شيطان أخرص. إذا كان الافطار في رمضان سواء علنيا أو سريا يستوجب الكفارة و غضب من الله لمن تعمد ذالك كفرا فلم السكوت عن هذا التلميح بدل جعل الأمر ممنوعا قانونيا فقط. القانون يمنع الافطار العلني حرصا على حياة الذين يفطرون من ردود بعض المواطنين.

-2

العيدي

الإفطار العلني استهانة بمشاعر المسلمين

تعليق 5

المحاسبة هنا ليس لأن المفطر علنا تخلى عن ركن من أركان الإسلام ولكن بسبب الاستخفاف بمشاعر المسلمين وتحديهم عندما يفطر أمامهم . هناك من يفطر خفية لا احد يسأله عما يفعل مادام ذلك ليس علنا وليس ماسيعتبره الصائمون تحريضا على الإفطار في رمضان ولو تم السماح للمفطرين علنا لوقعت مشاداة هنا وهناك وقد تؤدي إلى الفتنة التي لايريدها احد.

السي ابوخفض

معلومات مغلوطة

تعليق 6

السي ابو خفض، بالغ في انبطاحه و نهج سياسة خالف تعرف، و هذا معلوم عند العامة و الخاصة. سي ابو خفض لا علم له بحدود الله أو تاريخ الإسلام حتى يدعي انتماءه للعلم و الفقه. إشاعة الفاحشة، و الجهر بمخالفة أحكام الدين معلومة عند الفقهاء و قد تكلموا و بينوا، اما ما يدعيه ابو خفض فإنه بهتان و جهل و خروج عن أحكام الدين و الفقه. اما عن أحكام القانون، فجعل كذلك، فمتى كان تجريم الإفطار فكرة استثمارية حتى يفهم علينا سي ابو خفض بفسائه النتن في هذه المسألة، أليس هذا إهانة لقانون مغربي. أليس هذا اهانة للمشرع المغربي. كفاء فساء و تثاؤبا على الناس. احشم قليلا.

عدلوني

كان

تعليق 7

كان لقبه ابو حفص لما كان داعية الى الله اما الان اصبح يسمى عبدالوهاب حيث اصبح باحثا. يحلل متى شاء و يحرم متى يشاء. لا حول ولا قوة الا بالله

مغربي أصيل

بشأن منع علنية الإفطار

تعليق 8

مسألة بسيطة. يتم تمديد منع الإفطار طول السنة. لا معنى لحل الأفواه والمضغ في الشوارع، تماشيا مع ثقافتتا الأصيلة.

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.