مصيبة هادي .."قايد" يجبر مواطنين على تقبيل حذائه مقابل اخلاء سبيلهم ضواحي شفشاون

مصيبة هادي .."قايد" يجبر مواطنين على تقبيل حذائه مقابل اخلاء سبيلهم ضواحي شفشاون

أخبارنا المغربية: متابعة

تعرض بعض سكان قيادة بني منصور بإقليم شفشاون، يوم السوق الأخير، لتأنيب صارم وإهانة غير مسبوقة من طرف قائد المنطقة بمكتبه، بعد استدعائهم للمثول أمامه، بسبب انتقادهم لقيامه بالصيد بمدشرهم بطريقة غير قانونية.

و في التفاصيل ، كشفت مصادر من عين المكان، أن قائد بني منصور خرج برفقة "حاشيته"،  للصيد بدوار إسوكا في منطقة غير محمية، ما يشكل خطرا على السكان، كما قام باصطياد أكثر من 60 حجلة، وهو عدد كبير مقارنة مع ما هو مسوح به قانونيا، ما دفع ببعض المواطنين لانتقاده والحديث في الموضوع فيما بينهم .

و قد وصلت الانتقادات الى مسامع القائد ، فاستدعى ثلاثة أشخاص منهم واستنطقهم لمعرفة من يقف وراءهم، وظل المعنيون جالسين على ركبهم بمكتبه لمدة نصف ساعة تقريبا، حيث قام بتأنيبهم بطريقة فظة، وطلب منهم تقبيل حذائه إن هم أرادوا الصفح، وقبول اعتذارهم، وفق ما أكدته مصادر يومية "الأحداث المغربية" من عين المكان.


التعليقات

23

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

سعيدسعيد

الراجل غيرصالح

تعليق 1

هاد القايد غادي يلقا الماصير الي القه الوكيل ديال ميدلت

15

تعليق 2

وفرعون استيقط من قبر/ ملقاكومش رجال يجوز فيه ؟ ان كان هدا خبر صحيح والله اعلم

43

tarik

تعليق 3

الفرق بين تقبيل الرجل و تقبيل اليد هو الركوع و السجود. لكن بحكم أننتا تعودنا عن رؤية تقبيل اليد فأصبح ذلك شيء عادي بالنسبة لنا

-27

ميلود

تعليق 4

مازالت بعض،المناطق فى المغرب تعيش فى العبودية سلاح أى دولة فى التقدم هو التعليم إدا دمر هدا القطاع ينتج لك مثل هدا النموذج لأن التعليم يحتضر فى أيامه الأخيره فى المغرب للاسف

51

ايمان

عيب و عار

تعليق 5

ادا كان هدا الخبر صحيح فانه أمر غير مقبول ويشكل استفزاز للمواطن وتحدي صارخ للخطابات ألأخيرة للملك.

80

نضال

الحنين إلى الماضي

تعليق 6

إذا كان الأمر صحيحا فإن القائد يحن لزمن قياد السيبة و الإستعمار ، الذين ينكلون بالناس و يستعبدونهم ، و قد وردت قصص مخجلة يندى الجبين لسردها في إستعباد الناس ، و يجب على الجهات المسؤولة التقصي في النازلة و وضع حد لعجرفة من يعتبرون أنفسهم فوق القانون ...

99

بوعزة

تبينوا

تعليق 7

وا سنانكم لوبية على القايد.عقلية القطيع كلشي كايسب حتى ليما عندو حتى علاقة المهم لقى الفرصة فين يسب حيت القايد زامتهم ومزير السمطة و حنا عارفين بلي الاغلبية باغين يعيشوا في السيبة ويديروا ليبغاو ولكن القايد لكم بالمرصاد ارا ماديروا و القانون فوق الجميع و راكم عارفين.كوكان القايد مصمكها معاكم كون حيحتوا معاه في الصيدة.تبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة وتصبحوا على مافعلتم نادمين.

-4

بتحفظ !!!!

تعليق 8

الخبر غير موثوق و المصدر مجهول و اﻷخباث المغربية بحد ذاتها مشبوهة في اخبارها

-2

Bouchra

Khass din mo li3dam

تعليق 9

Rien que de lire les commentaires ça donne envie de se battre pour revoir la peine de mort

-38

عزوز المصطفى

تعليق 10

كنت اضن ان وقت الحكرة رحلت عن بلادنا لكن مع الاسف هناك عقول فرعونية مازالت تجوب هذه المنطقة وقد عانو هؤلاء السكان البسطاء اكثر من هذا وكلما رفعوا اصواتهم من اجل رفع شطط بعض المسؤولين عنهم، لا يتجواز صوتهم (الدردارة ) لمن يعرف المنطقة جغرافيا. لكن لنا ولهم الله الوطن الملك.

69

مفارقة غريبة

تعليق 11

يا للعجب حنا لقايد فالصحراء غالبا ميوكل الفلاقة غير من عند لعيلاتات الغاضبة لمتواجدات فلمقاطعة ناهيكا عن سماعه الشتايم

12

عبد الله

ﻻ اظن

تعليق 12

ﻻ اظن ان قائدا سيكون في هذا المستوى من الغباء ! فالتكوين في المعهد إلى جانب المستويين الدراسي و الثقافي ، عوامل متظافرة تجعل من رجل السلطة المحلية مسؤوﻻ محليا على خلق ... ربما مكيدة اودسيسة للنيل من القايد ليس اكثر .

-23

احمد حمادي

تعليق 13

لااستطيع تصديق هذا الخبر او ان اكذبه ساقني القدر هذه الايام الى مكتب احد القياد فشاهدت المعاملة الحسنة والتواضع التي يطيع عمل هذا الرجل وبالخصوص مع كبار السن لا تعمموا من فضلكم

-15

Zemmouri

قاءد شفشاون

تعليق 14

لا يمكن في هدا الوقت ان قاءدا يجبر المواطن غلى تقبيل حداءه مستحيل المغربي في 2017 يرضخ لهدا الامر ويجب اجراء تحقيق في النازلة

-16

'لاغرابة

لاغرابة

تعليق 15

لا غرابة هذا معروف في جميع ادارات المغرب ان تركع ان تسجد ان تقبل اليدين والرجلين وان لا. يركع جيبك وتمرغ كرامتك في التراب خصوصا اذا جهرت بالحق... وهذه هي دولة اللا حق ولا قانون كل واحد من المسؤولين له قانونه الخاص ومزاجه ....اما النساء وان كن جميلات فذاك مع المسؤولين شيء اخر الا الا الا من رحم ربك وقليل هم..... وشوف الفقهاء دياولنا اش داروا اصحاب العدالة والتنمية من زواج ومتعة على مذهبهم الخاص في البرلمان والبحر وشوف الزفزافي... واش بقا مايقال ان كان تقبيل الارجل وتحل مشاكلنا فذاك اهون

,قاسم

وماذا بعد !؟

تعليق 16

نحن نريد القطيعة مع السجود للملوك وتقبيل أبدااتهم وطلع لينا "القايد" داير فيها إمبراطور ، زعما راه الساتيليت الجديد ماكليزگل والو !!!!

مواطنة

تعليق 17

يا لطيف يا لطيف ، حسبنا الله و نعم الوكيل فيه. جبروت لهذه الدرجة! !!! و لكن دابا نسمعو أخباره .....هذا إذا كان الخبر صحيحا.

abdaaziz

O

تعليق 18

يجب على وزارة الداخلية فتح تحقيق في الموضوع هل فعلا هذا القاءد اقترف هذا الجرم وارغم مواطنا على تقبيل حذاءه ولماذا تم احتجاز هذا المواطن و هل اقتناص 60 حجلة في منطقة غير محمية قانونية ,ولماذا حراس المياه والغابات تغاضوا عن هذا الكم من الحجل المصطاد رغم ان القانون يمنح 6 حجلاة لكل صياد .سؤال موجه الى المندوب السامي المياه والغابات

خالد

المفهوم الجديد للسلطة

تعليق 19

إنه الكفهوم الجديد للسطلة، وذلك نوع التكوين الذي يتلقونه، إهانة الشعب واحتقاره، والحط من كرامته. إنه زمن العبودية، وهيمنة وزارة الداخلية.

جندي

تتتت

تعليق 20

لا اظن

غيتة لحنين

فرعون خرج من قبره

تعليق 21

ادا كان الامر صحيحا فهدا القايد تنتظره عكاشة نحن لسنا في زمن السيبة

mohamed

الزراعة هي السبب

تعليق 22

أغلب قرى إقليم شفشاون تعيش من زراعة القنب الهندي مما جعلها مرتعا خصبا لتنامي كل أنواع الابتزاز والرشوة من طرف العديد من رجال السلطة وجعل مواطنيها مسلوبي الشخصية.

YASSIN

tetwan

تعليق 23

لمااذا تسبون هذا القائد وانتم لا تعرفون من المذنب باختصار المواطن الذي يسكن في هذه القرية والبعض مننهم وليس الكل القوي ياكل الضعيف المواطن الضعيف هنا لا حياة له وهذا القائد عندما عينته الدولة في هذه القبيلة اتوا اليه البعض منهم وانتم تعرفون ما اقصد بكلامي لكي يكسبون هذا القائد باموالهم الضخمة لكن هذا القائد ابن الشعب ولا يحب الظلم وبدا بتطبيق القانون عندما كانت هذه القبيلة مفترسة من بعض الوحوش وبدا بارجاع الحق الى صاحبه ,,,,,,,,,,وفي الاخير اقول لكم كفى من هذه التعليقات اللاخلاقية اتجاه هذا الشخص لانه بطل وابن الشعب بالمعنى الحقيقي وهذا الشخص الذي تحدث معكم في هذا التعليق ابن القبيلة واتابع دراستي بالتعليم العلي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وشكرا

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.