أبو حفص: ماكياج المرأة لا يبطل الصيام

مكياج المرأة استعمال العطر zina zaniya

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى أخبر منذ أربعة عشر قرناً من الزمان بحقيقة هؤلاء : فقد أخرج الإمامان البخارى ومسلم فى صحيحيهما من حديث حذيفة بن اليمان قال : كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ : "نَعَمْ" قُلْتُ : وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ : "نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ" قُلْتُ : وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ : "قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي - وفى رواية ويستنون بغير سنتي - تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ" قُلْتُ : فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ : "نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا" قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا ، قَالَ : "هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا" قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ : "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ" قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ : "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ". [متفق عليه : البخارى (3606 ، 7084) ومسلم (1847)]

ila somna bla salat wach syamna dayaz wila darat riha walmakayaj osalat wach slatha dayaza

الاكل والشراب فقط حرام حسب الفقيع ومغازلة النساء واللغو والكلام الفاحش والجماع...... ومكباج النساء والعطر اصلا حرام في رمضان او غيره إلا لزوجها...

إبداء الزينة أصلا حرام، فما بالك في رمضان، اللهم في بيت الزوجية. الفتوى أمر خطير، وعلى المرء أن لايتصدى لها إلا بالعلم بالقواعد الشرعية والعلم باقوال السلف والخلف ومقاصدالشريعة والإحاطة بملابسات كل قضية على حدة، وإلا وقع في الزلل وتقحم النار على بصيرة.

إبداء الزينة أصلا حرام، فما بالك في رمضان، اللهم في بيت الزوجية! مع العلم أن معنى الصيام أوسع من معنى الإمساك عن الطعام والشراب والجماع: أو ليس معنى الصيام هو تدريب النفس على التغلب على شهواتها وملذاتها، حتى تكسب ملكة التقوى، كما نص القران الكريم على ذلك صراحة في آيات تشريع الصيام :«لعلكم تتقون»؟ الفتوى أمر خطير، يجب على المرء أن لا يتصدى لها إلا بالعلم بالأدلة وقواعد الشريعة ومقاصدها والعلم بأقوال السلف والخلف، وإلا تقحم النار على بصيرة! وقد كان الصحابة رضي الله عنهم تحرجون عن الفتوى وكانوا يرون أن أجرأهم على الفتوى أجرأهم على النار!