رأي مواطن مغربي حول حركة 20 فبراير

c tres bien dit, c tres bien analysé merci

هزلت، ميكرو &nbsp+ ويب كام وتحليل ...... ضيعت 15 دقيقة و 10 ثوان من حياتي. و أنا أتابع الشريط... كان بامكنكم تلخيص الفكرة في 10 ثوان

bonjour ce que vous venez de visionner c moi qui l\'est fait , j\'adresse la parole à mon cher commentateur dont le titre est كلام موضوعي ومقبول pour vous remercier de ta patiente et bonne écoute , mais en même temps, j\'aimerai bien savoir les points dont tu n\'es pas d\'accord, pour mieux approfondir la discussion, il se peut que j\'ai tord et j\'aimerai bien me perfectionner encore merci

kalam jamil kalam ma3koul , makdar a9oul 7aja 3anno

salam ana ok men nahiate mokarana dialna m3a les autres pays arabes mais 3lach hna dima fach kanjiw n3ekbo 3la autre kankelbo 3la lehwayej likhaybin malna mankono mawdo3iyin chwia ongolo rah personne ni parfait kaynin aghlat okaynin hwayej zwina bezaf ,kanethedda chiwahed ikon kaytje3eaa ikhrej lezenka bhal daba wibda ihder rah hadechi khotttwwa kbira ,donc cwia be chwia layerdi 3likom hahna heyedna lkassal ogheda ncha3elah nchofo haja khra olay3awenkom rakom kberto fnadarna odima ghadinsandokom go go go go bye rebi m3akom

شخص متناقض مع نفسو، وكيخربق لأنه من حركة 20 فبراير وحشمان يقول هو منهم باغي يستقطب للحركة ناس وما عرفشي كيف يوصل الفكرة او الطلب او كيف يقنع الواحد هزلت

je suis completement d\"accord avec toi la politique c\'est pas de l\'harangue ou du blabla mais c\'du realisme;des idees des penseeset de la plannification don je m\'adresse a tous les marroccains d\'etre vigilans et de pas laisser perconne de rever au nom de no uset de vivre dans un espace imaginaire.

cher nidal .dire la vérité lorsqu\'elle soit, vous trouvez que j\'ai fait passer à un style diplomatique contre la vérité mais j\'ignore ce que peut être la vérité des choses ou du mouvement , le peu que j\'ai pu dire est ce que j\'ai pu comprendre dans des limites d\'un simple citoyen qui n\'a aucune expérience politique, je ne peux pas juger mouvement 20 février qu\'il est au courant du complot, mais ce que j\'ai pu constaté, c\'est que le mouvement a peut etre tord lorsqu\'il a permis à d\'autre courant d’intégrer leurs mouvement, .... nous sommes sans aucun doute conscients du complot des islamistes au Maroc, et je crois qu\'ils s’intéresse bcps à ce mouvement comme moyen de faire passer leurs messages et d\'influencer d\'avantage les jeunes, on ne peut pas reculer en arriere, c terminer;, notre sort ne peut etre que la modernité politique et sociale, c\'est un défait que nous devons gagner pour ne pas perdre l\'enjeux de notre histoire voilà ce que j\'ai voulu dire par ce que vous avez considéré discours diplomatique merci

اخي النوايا ديال الحركة التضحة الرايةوبانو الاشخاص لي محركينها .والاخ راك انسيتي الرد دال الطرف الاخر وستسسمح الاخ راكفيك شويا دال الميول الي ....... كلامك حلو وفلسفي علاش مخرجتي كوووود. المغرب راه واخد المسار الصحيح بالمهل والاصلاحات راها في السكه الصحيحه والمغربي الحركيتابع الاحدات وفية شوية ديال الصبر مفية التطابال .حنا كنشوفو في الحركة خرجات عن الصواب وباش ضهرات بيه البدا مشي هو اتدانها لي عدت اديولوجيات.واخرها اولها اعدا الوحدة الترابية البوليزاريو واش اسمعتي هدا الخبر . والله اليستر ليمسمعنا منضمات اخرى كتبنة هده الحركه وشكرا

أتفق مع صاحب التعليق2

بالنسبة للمرجعية هناك نقاش في المغرب، البعض يقول لا بأس أن تحافظ الملكية على جل اختصاصاتها وهذه مرتبطة بالخصوصية المغربية، وانه بالعكس احتكار الملكية لعدد من الصلاحيات مفيد في السياق المغربي لأنه يضفي على القرار نوعا من القدسية والإلزام ويسمح بنوع من الاستقرار. أظن انه في المغرب فعلا لا يمكن أن نعتبر أن وجود الملكية يمكن أن يكون ضمانة للاستقرار. نحن نقول كيف يمكن أن نوفق بين الاستقرار بوجود الملكية والديمقراطية، لان كل من يقول بإنه يجب أن تبقى الملكية محتفظة بكافة صلاحياتها هو ضد الديمقراطية، ويمكن أن يكون له هذا الرأي ومن حقه أن يكون له هذا الرأي ولكن ليس من حقه أن يقول هذا الكلام ويقول عن نفسه ديمقراطيا ويجب أن يصنف نفسه في خانة المحافظين الذين يتحدثون عن تصور ما قبل الديمقراطية وليس عن تصور ديمقراطي. أما التصور الديمقراطي فهو واضح في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي يقوم على قاعدتين ويمكن أن نضيف قاعدة ثالثة ناتجة عنهما، القاعدة الأولى الإرادة العامة هي سلطة نمط الحكم بمعنى الإرادة العامة هي التي يجب أن تكون المرجع في إدارة الشأن العام. القاعدة الثانية أن التعبير عن هذه الإرادة يتم التعبير عنها بالانتخابات. ويفيض عن هاتين القاعدتين قاعدة ثالثة هي من يحكم يجب أن يحاسب فالحكم مسؤولية وجزاء. هاته القواعد المكرسة عالميا يفترضن في نظام ملكي وراثي أن يتحول إلى نظام ملكية برلمانية وإلا، لا يمكن أن نؤمن نفاذ وتفعيل وتسيير هذه القواعد.

Cher Malek Je ne peux jamais prétendre que les gens du 20 février sont tous des traitres qui veulent renverser le pouvoir, non loin de là,il ya certainement des gens qui ont des revendications ligitimes, mais ce qui me touche au coeur c\'est qu\'ils soient guidés par les extrémistes. Alors comme étant une personne qui suit de prêt tout ce qui se passe dans la scène, j\'ai le droit de douter des intentions de ce mouvement, voire la manière dans les choses se présentent. Qui a crée ce movement? et qui le sponsorise? et pour quel but? Se sont des questions ligitimes que tous les marocains posent, estce seulement pour reclamer des réformes politique economiques et sociales? ou la vérité et loin de là?Personnellement vue les composants du mouvement et leur actes que je vous ai exposé avant, je peux pas séparer les islamistes des gauchistes ils sont tous des radicaux et puisqu\'ils se sont alliés c\'est qu\'il y a un but majeur qui a besoin d\'unir leurs efforts qui ne peut être que le renversement du pouvoir. Je confirme encore une fois cher Malek, que je ne suis pas contre la modérnité telle que vous la concevez, je suis un musulman pratiquant certes, mais je suis contre son exploitation pour des fins politique, comme je suis un progressiste mais sans nier l\'existance de Dieu et proférer des obscénités. je suis tout simplement un marocain comme les autres qui veut du changement à condition qu\'il prenne en considération la culture marocaine dont nous sommes fière. et sans toucher la personne du roi qui reste un symbole pour la majorité du peuple.

حركة 20 فبراير ،صحيح حركة غير منسجمة لا سياسيا ولا إيديولوجيا لذلك سميت بالحركة نظرا لعدم وجودهذا الانسجام، ثم إن هذه الحركة هي وليدة مرحلة عسيرة جاءت كما قلت نتيجة الثورة التونسية والمصرية، وبالتالي تأسيس حركة منسجمة سياسيا وإيديولوجيا ومطلبيايتطلب المزيد من الوقت لذلك فالحركة انبثقت بهذه السرعة من أجل مجاراة التحولات التي يعرفها العالم العربي. الحركة تظم كل أطياف المشهد السياسي بالمغرب من الماركسي اللينيني إلى الماوي والتروتسكي والإصلاحي والظلامي، ونستشف هذا الأمر من خلال الشعارات التي تتردد في التظاهرات،لذلك فمن الصعب أن نطالب الحركة أن تحدد التوجهات الحقيقية لها بشكل واضح. كما أن أعضاءها في اعتقادي لهم حد أدنى لا علاقة له لا بما هو سياسي ولا إيديولوجي، الحد الأدنى القائم بينهم الآن هو إحدات تغيير ما؟؟؟وفي نظري إن كل الحركات التي بدأت شعلة الثورة في تونس ومصر كانت في بدايتها بهذا الشكل ومع الوقت استطاعت أن تتوحد حول مطلب واحد كان هو إسقاط النظام، على هذا الأساس فعلى حركة 20 فبرايرأن تشتغل في هذه اللحظة ،بعد القمع الذي طال كل المسيرات السلمية يوم22ماي على توحيد مطلب واحد . فزاعة الخوانجية أصبحت الآن لا تخيفنا لأنهم لايشكلون شيء والسير في هذا الأمر يسقطنا بشكل موضوعي مع ما يروج له النظام الآن. تحية نضالية عالية

BRITE N9OLE LHADE ACHAYTANE LKBIRE SAHIB A TA3LI9 10 CHI HDRA MAIS IHTIRAMANE LISAHIB AL VEDEO LAHMMA NSKTE OLLAH ILLA DRITINI FKHATRI MLLI GLTI HNA ALAMAZIGH MOLHIDINE LA ILLAHA ILLA ALLAH MOHAMMAD RASOOL ALLAH LLAH ISAMHKE OSAFI

ostadi l3aziz konta mowaffa9 jidan fi hada l video..okhask ta3raf 1 l7aja rak dachanti intila9a l 1 lmajmo3a dyal lvidyowat lbanna2a lli ghadi taghni nni9ach..norido lmazid fala tabkhal 3alayna min wa9tin li akhar bimitli hadihi l a3mal chokran jazilan

cher nidal bonjour, j\'aime bien votre commentaire, et j\'aime bien l’enchaînement logique et méthodologique de votre analyse et je dis : franchement c\'est de votre genre que le Maroc a besoin, tu représentes l\'image réelle du degré de la conscience socio intellectuelle , je dois reconnaître que dans ma vidéo , j\'ai quand même exagéré lorsque j\'avais parlé de la conviction personnelle des représentants du mouvement 20 février, la vie sociale exige qu\'on veuille ou pas un minimum de accommodement et de conventions ..... Le coté éthique , la charisme ont leurs effets sur la personne militante, je suis progressiste croyant , et croyant modéré. et je ref use qu\'on exploite la religion à des fins politiques . Merci cher nidal et merci à tout les participants .. je crois que c\'est ainsi qu\'on participe fortement au changement positif de notre pays , de notre identité

لكي تبرر الدولة حقها في المطالبة بطاعة الرعية، فإن عليها العمل على تحقيق السعادة الدنيوية لهم … وصيانة كرامتهم

اشاطر صاحبة التعليق رقم 20 في كل كلمة، كلنا نحب وطننا ونحب المغرب ونطمح في ان يكون افضل لكن لكل شئ له أصوله والحمد لله المغرب يسير في الطريق الصحيح، اه نعم يسير ببطء لكن المهم انه في الطريق الصحيح، الله، الوطن، الملك