حملة فايسبوكية لمنع تجريم العلاقات الجنسية الرضائية بالمغرب وجمع التوقيعات متواصل

حملة فايسبوكية لمنع تجريم العلاقات الجنسية الرضائية بالمغرب وجمع التوقيعات متواصل

أخبارنا المغربية : حنان سلامة

عاد موضوع العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج ليطفو إلى السطح بالمغرب تزامنا مع متابعة الصحافية هاجر الريسوني بتهمة الإجهاض والفساد رفقة خطيبها السوداني، حيث دشن نشطاء فايسبوكيون حملة جمع توقيعات بغية المطالبة بإسقاط الفصل 490 من القانون الجنائي الذي يجرم هذه العلاقات.

متزعمو الحملة اعتبروا أن الأمر يتعلق بمطلب حقوقي صرف لكونه يتعلق بالحريات الفردية والحق في حماية الحياة الخاص للمواطنين، وبالتالي فرض الوصاية على أجساد مواطنين بالغين راشدين متراضين أمر لا يتقبله العقل ولا يمكن السكوت عنه حسب تعبيرهم.

للإشارة فإن الفصل 490 ينص على معاقبة كل رجل وامرأة ضبطا يمارسان الجنس بدون رابطة زواج بالسجن من شهر واحد إلى سنة، حيث تمت محاكمة أكثر من 14503 شخصا بهذه التهمة سنة 2018 .

 

 

 


التعليقات

28

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

تعليق 1

الله ينعلها سلعة .نحن دولة اسلامية اولي عجبو حال فليرحل .

الادريسي

فساد

تعليق 2

الا كنا دولة اسلامية راه داكشي حرام مافهمتش علاش الناس كتشجع الفساد و لن ترضى عنك اليهود و النصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى

Simo

الحق

تعليق 3

خرجتو ليها كود اولاد.......

Hichamصافي

تعليق 4

صافي خرجتو من روندتكوم نبداو بخواتاتكم و امهاتكم

موغرابي

أولائك هم الفاسقون

تعليق 5

《إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين ءامنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون 》

الكشامي

حسبنا الله ونعم الوكيل

تعليق 6

هؤولاء الدين يدافعون عن نشر الفساد والرديلة هل يرضونه لإخوانهم وامهاتهم أم انهم هم اصلا ابناء الزنى فمتل هاته الامور لأ تناقش لأنها أحكام ايلاهية ولكن مع الأسف الشديد كل يوم تطلع علينا جمعية بإسم جديد وقوانين صخيفة...كفى القرآن صالح لكل مكان وزمان ..الزنى حرام وانتهى الأمر

تعليق 7

الله يلعن لي مايحشم بغيتو خويو البلاد نتهناو من كمامركم دعاة الانحلال قبح الله سعيكم يدعاة الفتنة

chichi

هل انتم مسلمون؟

تعليق 8

نترك حكم ربنا الذي نزل من فوق سبع سماوت في قرآن يتلى الى يوم القيامة -و لا تقربوا الزنا انه كان فاحشة و مقتا و ساء سبيلا- ثم نجتمع على استفتاء ضد حكم ربنا!!!!!! الا تخافون مزيدا من الكوارث و المحن و الغلاء و الامراض و الحروب فهل انتم مسلمون؟

عابر سبيل

تعليق 9

حق أُريد به باطل ،

سفياتي

اللعنة

تعليق 10

العلاقات كاينين من زمان ولبغا ادير شي علاقة اديرها غير ديروها في ديوركم ولا في الاماكن لعلا بالكم غير متجيوش تباكاو وتقولو راه اغتصبني ولا تفلا عليا وحملني

ابو خليل

نحو الهاوية

تعليق 11

على هذا الأساس إذا ضبطت اختك في حضن أحدهم برضاها ستتركهما على حالهما وهذا باسم الحداثة وباسم حقوق الإنسان، لكن انا كمسلم عادي اقول انه باسم الدين فإن ذلك الشخص هو ديوثي منعول

محمد مصباح

إجرام الزنا

تعليق 12

ضد العلاقات الجنسية الرضائية أو الزنا للأننا في مسلمين وهذا السلوك ينافي ما جاء به الشرع الحكيم ، ونسأل الله أن يردنا إليه ردا جميلا ، ولا بد من قانون صارم ضد هذه المهزلة التي أصبح مجتمعنا منغمسا فيها .

احمد

فساد المجتمع

تعليق 13

سبحان الخالق تريدون فعلا أن يصبح الزنا حلال اللعنة على المعوقين.

عبد الله

يا حسرة على العباد

تعليق 14

الزنا حرام و حكمه واضح في شرع الله سبحانه وتعالى، لا نقبل تغيير حكم الله سبحانه وتعالى. و الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز "وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50).

عبد الله

العلاقات الرضائية

تعليق 15

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العضيم

مول الحانوت

اين هي المجالس العلمية

تعليق 16

أليس من واجب المجالس العلمية القيام بحملة مضاضة لتنوير شبابنا و شاباتنا حول ما يتربص بهم؟ أليس من واجب الاعلام فضح نوايا هولاء اعضاء نادي قريش؟

Habib

الزنا اللهم إن هذا منكر

تعليق 17

الزنا اللهم إن هذا منكر .هاذا حرام يشجع على الرذيلة

Habib

الزنا اللهم إن هذا منكر

تعليق 18

الزنا اللهم إن هذا منكر .هاذا حرام يشجع على الرذيلة

ب / ع

لا تغتروا بامهال الله

تعليق 19

لا تظن ان الله غافل عما يفعله هؤلاء اليس الصبح بقريب سينجلي الغبار وتتضح الحقائق لزرع شحاجة غيحصدها اكيييييييد

تعليق 20

يجب تجريم الأفعال ادا كان فيها ضرر للاشخاص و لا يجب مباشرة المساطر القضائية الا من طرف من له الصفة او كل متضرر والاجدر بنا ان نتابع ونحاسب ونعاقب المجرمين الحقيقيين من قطاع الطرق ومن سالبي اموال الشعب

رحال

تعليق 21

يجب تجريم الأفعال ادا كان فيها ضرر للاشخاص و لا يجب مباشرة المساطر القضائية الا من طرف من له الصفة او كل متضرر والاجدر بنا ان نتابع ونحاسب ونعاقب المجرمين الحقيقيين من قطاع الطرق ومن سالبي اموال الشعب

نجوى

زوينة هذي

تعليق 22

مع العلم أنني متيهمنيشي وتنعتبرها حرية شخصية كون الطرفين متفقين، الا انه مخصناشي نساو بلي حنى دولة اسلامية واخة غير بالسمية، والنهار لي غيتلغلى ديك الفصل، فنفس الثانية غتوقع الروينة وكلشي عيولي يدار بلفرشي، خسارة الأغلبية رجع موضعها المهم هو الجنس والحرية الجنسية، ليسمع هكا يقول حرياتنا كاملة عندنا بقات نقصانا غير الحرية الجنسية. خلاوها ناس زمان: كثرت اللهم تظحك"

ادريس

كفى

تعليق 23

الم يكفيكم الفساد الاداري والصحي والامني والاقتصادي والتعليمي والاخلاقي والمعيشي والديني لم يبقى لكم الا الاسلامي تبا لكم ايها الجراثيم

مواطن

اين المسلمون

تعليق 24

اين هي حملة خطباء الجمعة المجالس العلمية ام كتفوا فقط باحاديث الوضوء والزكاة لضمان راتب شهري داءم.

زهر قاضي

دعاة الزنى

تعليق 25

لا للفساد لا للزنى ويجب على المواطن الحر ان يتصدى لمثل هذه الدعوات الهدامة للمجتمع اما المتبجحين بالحقوق (العقوق) عليهم أن يعودوا لرشدهم هداهم الله

حمو حميش

اعتراض

تعليق 27

من رضي بهذا وقبل به بدعوى الحريات الفردية لايتكلم عندما يجدني مع زوجته أو أخته أو بنته في وضع يندم عليه و.لا ينفعه الندم

محمد الصحراوي

من مدينه اكادير

تعليق 28

لا حق لأحد أن ينوب عني ونفسي أن حر فيها

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.