الرئيسية | قضايا المجتمع | الهيئة المكلفة بمراجعة مدونة الأسرة تكثف اجتماعاتها وتغييرات جذرية قد تطال الإرث والزواج

الهيئة المكلفة بمراجعة مدونة الأسرة تكثف اجتماعاتها وتغييرات جذرية قد تطال الإرث والزواج

بواسطة
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
الهيئة المكلفة بمراجعة مدونة الأسرة تكثف اجتماعاتها وتغييرات جذرية قد تطال الإرث والزواج
 

أخبارنا المغربية- إلهام آيت الحاج

تواصل الهيئة المكلفة بمراجعة مدونة الأسرة عملها الذي بدأته مباشرة بعد تعيينها من طرف الملك محمد السادس، حيث بدأت تتبلور أولى الخطوط العريضة للتعديلات المنتظرة.

وحسب المعطيات التي تسربت من الكواليس، فإن معظم النقاشات تركزت حول قضيتين أساسيتين: الزواج وتبعاته، ونظام الإرث، حيث ستعرف المواد القانونية المنظمة لهذين المجالين تعديلات أكيدة.

جل المقترحات المطروحة لحدود الساعة تدعو إلى ضرورة المنع النهائي لزواج القاصرات وإلغاء الاستثناءات الموجودة في القانون الحالي، بالإضافة إلى منح المطلقة أيضا حق الوصاية على أبنائها وعدم حرمانها من حضانتهم في حالة الزواج.

وبخصوص الإرث، فهناك توجه نحو إلغاء نظام التعصيب غير المنصوص عليه أصلا في القرآن، مع جعل الوصية هي أساس تقسيم الميراث، اعتمادا على الآيات القرآنية الواضحة في هذا الباب، وهو ما سيفتح المجال أمام عدالة أكثر في توزيع التركة، حسب اعتقاد أعضاء الهيئة وباقي الأطراف المعنية.

 

 

 

 

مجموع المشاهدات: 16658 |  مشاركة في:

الإشتراك في تعليقات نظام RSS عدد التعليقات (23 تعليق)

1 | اميمه البارودي
لانحلل ما حرم الله ولا نحرم ما حلل الله
يتحملو وزرهم امام لقاء الخالق انا ام ل3بنات وصيتي لهم لاينساقو وراء مدونات الغرب وجمعيات استرزاقيه من جهات خارجيه لضرب الدين الاسلامي وتشجع منكر وتغير ماجاء به كتاب الله في المساوات وارث خط احمر ان شرع الله لايس فيه جتهاد الحلال بين والحرام بين صدق الله العظيم واتي افضع انتضرو كحط غلاء فقر وجفاف لان هد.وطن تلات اضعاف فيه عيشبن ببركة وارادة الله لماد لاني مدخول زوجي لابوازي مصاريف 10ايام ومع دالك اسرتي متكونه من 6افراص راضين بقسمه الله
مقبول مرفوض
38
2023/11/11 - 08:24
2 | محمد
طلاق
ليس هناك أي نقاش حول الزواح با نقاش حول الطلاق، لا أحد يريد تأسيس العائلة فقط تدميرها. أما الارت فهو بيد الله
مقبول مرفوض
22
2023/11/11 - 08:30
3 | رشبد
واخا
زوينة عندكوم عبارة عدالة اكثر في توزيع الإرث. دابا السي فهمي أصبح أكثر عدالة من الله سبحانه وتعالى. حسبي الله ونعم الوكيل.
مقبول مرفوض
56
2023/11/11 - 08:45
4 | مرقب
حشى لله أن يظلم .
( آنتموا أعلم أم الله )؟ فالإرث وتقسيم الأنصبة بين ذوي الحقوق منصف وعادل للطرفين .ومن لا يرضى به يخشى عليه من الوقوع في المحضور ؟؟
مقبول مرفوض
33
2023/11/11 - 08:48
5 | noureddine
هل هو وحي من الله أم رأي من الفقهاء؟
روى الإمامان البخاري ومسلم وغيرهما عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ». وفي رواية واللفظ لمسلم: «اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ».
مقبول مرفوض
13
2023/11/11 - 09:09
6 | Rachid
مزيدا من التنوير
تعديلات محمودة موافقة لما جاء في شرع الله العادل طالما تمنيت تطبيقها عوض قوانين الجاهلية. نتمنى متى يمنع التعدد الذي استعمل في غير ما شرع له و هو كفالة الأيتام. وليس لاشباع الغرائز البهيمية.
مقبول مرفوض
-28
2023/11/11 - 09:27
7 | سعيدووف
جا يحبو وعماه
والله ثم تا الله لن يزيد هذا التعديل الامر إلا سوءا كيف هذا وقد اصبحت النساء اكثر حماية قانوتيا مطلقة فاسدة وتنتزع حضانة الابناء تبا لكم وللجنتكم ولقوانينكم ولدستوركم البائس
مقبول مرفوض
18
2023/11/11 - 09:30
8 | صحراوي مغربي
لا حول و لا قوة إلا بالله
الهم لا تؤاخذنا بما يفعل السفهاء. اللهم لطفك بنا وبهذه الأمة
مقبول مرفوض
15
2023/11/11 - 09:47
9 | مجرد رأي لاغير
لا تعليق
لااجتهاد مع النص. من تعمد تحريف شرع الله. فلتنتظروا مصائب وكوارث أكبر واخطر.. الخ
مقبول مرفوض
19
2023/11/11 - 09:53
10 | Ahmed tiznit
لا نقبل بهذه التعديلات
لن نقبل بهذا التغيير. نريد استشارة ةلشعب كله
مقبول مرفوض
9
2023/11/11 - 10:11
11 | متابع
العدل
اانتم اعدل ام الله ؟قال عمر رضي الله عنه :"نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله" اما الذلة فما نعيشه واما العزة فهي بعيدة المنال.
مقبول مرفوض
18
2023/11/11 - 10:22
12 | نور
العدالة والمدونة
السلام عليكم المرجوا من علماء المجلس العلمي الأعلى النهوض من سباتهم لوضع حد لكل متطفل على القانون الإلهي وقطع السبيل لأصحاب النفوس الضعيفة لتجراهم على اختصاصات أهل الذكر وهم لايعلمون،دستورنا القران الكريم الذي أعطى كل ذي حق حقه،فلامجال للتخبط، والاجتهاد يكون في مالا نص فيه.
مقبول مرفوض
17
2023/11/11 - 10:23
13 | ZE
تنبيه مهم
اقرؤا ايات الميراث من سورة النساء ، في اخرها يقول تعالى ( تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله ندخل جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده ندخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ) معناها اي تغير او تحريف فهو ردة عن الاسلام عياذا بالله.
مقبول مرفوض
3
2023/11/11 - 10:39
14 | كسيل
هل مازالت الخرافة صالحة ؟
يجب إلغاء كل ماهو خرافي واعتماد القوانين الوضعية وتجريم مغتصي الاطفال بأشد العقوبات
مقبول مرفوض
-5
2023/11/11 - 11:09
15 | مغربي
بالواضح
للذكر مثل حظ الانثيين صالح لزمان كانت المرأة لا تعيل الأسرة وتخر للعمل.ثم، اليس للأنثى حقها الكامل من إرث والدها بالتساوي مع إخوتها ذكورا او إناثا... والله عادل ويأمر بالعدل
مقبول مرفوض
-5
2023/11/12 - 12:42
16 | كمال عارفي
الحضانة
في هذا الحديث أن امرأةً اشتكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجَها حين طلقها وأراد أن يأخذ ابنها منها، وذكرت هذه المرأة من الأوصاف ما يقتضي تقديمها عليه في بقائه عندها، فبطنها وعاؤه حينما كان جنينًا، وثديها سقاؤه بعد أن وُلِد، وحِجْرها هو المكان اللين الذي يحويه، وقد أقرَّ النبي صلى الله عليه وسلم المرأة على ما وصفته من نفسها، وقال لها أنتِ أحق به في الحضانة وهو لك ما لم تنكحي زوجًا آخر، فإذا نكحت فلا تكوني أحق به منه، بل يكون أبوه هو أحق
مقبول مرفوض
3
2023/11/12 - 01:10
17 | سمير
الحضانة
(عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمرأة التي طلبت حضانة ولدها من زوجها : (أنت أحق به ما لم تنكحي) رواه أبو داود في سننه (2276) ، وحسَّنه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (368).
مقبول مرفوض
2
2023/11/12 - 01:13
18 | ياسين
الحضانة
رواه أبو داود عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً، وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي".
مقبول مرفوض
2
2023/11/12 - 01:15
19 | يوسف
الحضانة
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن ابني هذا كان بطني له وِعاء، وثَدْيِي له سِقاء، وحِجْري له حِواء، وإن أباه طَلَّقَني، وأراد أنْ يَنْتَزِعَه مِني، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أنتِ أحقُّ به ما لم تَنكحي». [حسن] - [رواه أبو داود وأحمد].ووجه ذلك أن المرأة إذا تزوجت وبقي ابنها أو إبنتها معها صار تحت حجر هذا الزوج الجديد فيمنُّ عليها أو تتعلق به الطفل أو الطفلة أكثر مما تتعلق بأبيها، وربما وقعت مفاسد أخرى
مقبول مرفوض
1
2023/11/12 - 01:17
20 | Simo
لا اظن ان هذه اللجنة ستكون اعدل من الله . الارث محسوم فيه قرانيا . اتسال اينهم علماءنا لقول كلمة الحق ؟
مقبول مرفوض
0
2023/11/12 - 05:13
21 | محمد
الحساب عسير...
و لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون....
مقبول مرفوض
0
2023/11/12 - 11:09
22 | ربيعة
الارث
قسمة الله تعالى اعدل، ويجب تطبيق ماورد في القران الكريم.
مقبول مرفوض
0
2023/11/12 - 09:05
23 | احمد ايت الرياحى من اطالية
قال الله ومن لم يحكم بما انزل الله فاوليك 3مرات
اما عن الزواج فهدا من ريض اطرفين اما اتعودد فهدا شرع الله لي الرجول بي 4 اما عني الطلاق فقد انزل الله فيه حكمه اما الميرات انزله الله مقسوما بي الايات اشريفة والله يقول ما فرطنا في الكتب من شيء ادا كنا مسلمين فعلينا بكتب الله وسنتي رسول الله والسلام عليكم
مقبول مرفوض
0
2023/11/14 - 07:21
المجموع: 23 | عرض: 1 - 23

هل ترغب بالتعليق على الموضوع؟

التعليقات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع

من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات

مقالات ساخنة