المحامي زهراش: موكلي بريء حتى تثبت إدانته

والدة الدكتور بدر تُفجّرها في الاستئناف: "شهادة الزور جريمة أمام الله قبل القانون!"

أخنوش: "مدارس الريادة" اختيار استراتيجي لتحقيق تكافؤ الفرص والجودة

بومية ميدلت تغرق بعد عاصفة رعدية قوية

كلمة أخنوش خلال منتدى المدرس

أخنوش: الحكومة اتخذت منذ توليها المسؤولية تدابير جريئة لتنزيل التحوّل المنشود في المدرسة المغربية

مداخلة المغرب.. جماعة سلفية لا تعترف بالمجالس العلمية وتحلل وتحرم على هواها

صورة تعبيرية
صورة تعبيرية

أخبارنا المغربية - الرباط

عاد اسم “المداخلة” ليطفو على سطح النقاش العمومي في المغرب كلما أثير الجدل حول هوية الحقل الديني وحدود المرجعية الفقهية المؤطرة له، حيث يطرح هذا التيار السلفي، المنسوب إلى ربيع بن هادي المدخلي، نفسه باعتباره ممثلا لـ“السلفية النقية”، غير أن حضوره داخل المشهد المغربي يثير أسئلة متزايدة بشأن علاقته بالمؤسسات الدينية الرسمية وبالمرجعية المالكية التي تشكل أحد ثوابت المملكة.

وكما هو معلوم يعتمد المغرب، بموجب اختيارات تاريخية ومؤسساتية، على المذهب المالكي في الفقه، والعقيدة الأشعرية، والتصوف السني، تحت إشراف مؤسسة إمارة المؤمنين، وبتأطير من المجلس العلمي الأعلى والمجالس العلمية المحلية، حيث لا تقتصر هذه البنية على الجانب التعبدي، بل تؤدي وظيفة تنظيمية لحماية وحدة الفتوى ومنع تضارب الأحكام داخل المجتمع، إذ وفي المقابل، يؤخذ على التيار المدخلي، بحسب متابعين وباحثين في الشأن الديني، أنه يتحرك خارج هذا الإطار المؤسساتي، ولا يعترف عمليا بمرجعية المجالس العلمية في ضبط الاجتهاد وتوحيد الخطاب.

ويشير مختصون إلى أن المداخلة يتبنون مقاربة تقوم على التشدد في مسائل الخلاف، مع توسيع دائرة التبديع والتضليل في حق المخالفين، سواء من داخل التيار السلفي نفسه أو من خارجه، وهو منحى، وفق منتقديهم، ينتج خطابا إقصائيا يفتقر إلى آليات التدبير الفقهي التي راكمها المغاربة عبر قرون، ويضع الاجتهاد الفردي في مواجهة الاجتهاد الجماعي المؤطر مؤسساتيا.

ومن أبرز النقاط التي تثير الجدل، أن بعض رموز هذا التيار يصدرون أحكاما بالتحليل والتحريم في قضايا اجتماعية وسياسية معاصرة دون الرجوع إلى المؤسسات العلمية المخول لها قانونا الإفتاء، ما ينظر إليه على أنه تجاوز لاختصاصات واضحة في التنظيم الديني المغربي، حيث يرى مهتمون بالحقل الديني أن تعدد مصادر الفتوى خارج القنوات الرسمية يهدد بتشويش المرجعية ويخلق ازدواجية في تلقي الأحكام الشرعية داخل المجتمع.

كما يسجل على المداخلة رفضهم الانخراط في هيئات التأطير الرسمية أو العمل تحت مظلة المجالس العلمية، مقابل نشاط دعوي يتم عبر دروس خاصة أو فضاءات غير مؤطرة مؤسساتيا، وهو الوضع الذي يضعهم، عمليا، خارج منظومة الضبط التي تعتمدها الدولة في تدبير الشأن الديني، ويغذي مخاوف من تشكل خطاب مواز غير منسجم مع الاختيارات المذهبية والعقدية للمملكة.

في المقابل، يؤكد بعض المنتسبين إلى التيار أنهم يلتزمون بثوابت البلاد ولا يسعون إلى منازعة المؤسسات، بل يركزون على “تصحيح العقيدة” ومحاربة ما يعتبرونه بدعا؛ غير أن الإشكال، بحسب باحثين، لا يتعلق بالنوايا المعلنة، بل بطريقة الاشتغال ومنهج إصدار الأحكام، ومدى احترام البنية الجماعية للاجتهاد التي يمثلها المجلس العلمي الأعلى.

ولا يختزل الجدل حول المداخلة في خلاف فقهي عابر، بل يتصل بسؤال أعمق حول وحدة المرجعية الدينية في المغرب، حيث وبين نموذج مؤسساتي يقوم على المذهب المالكي والاجتهاد الجماعي، وتيار سلفي يتحرك بمنطق المرجعية الخاصة وإصدار الأحكام خارج القنوات الرسمية، تتجدد الحاجة إلى تحرك سريع لحماية الثوابت التي شكلت على مدى قرون صمام أمان للاستقرار الروحي والاجتماعي للمملكة.


عدد التعليقات (4 تعليق)

1

مغربي

أبواق لا معلم من صاحبها

ما يسمى الشيوخ او الوهابيون او المداخلة أبواق تنطق باسم الدين و تحلل و تحرم بدون علم بل تدفع الامة الى الرجوع و المول و الكسل ومنهم من هو مرتزقة يبيع دينه ووطنه ومنهم من هو ليس مسلم اصلا وشكله مسلم بخداع الناس باختصار لا تعرفهم. المغاربة عليهم ان يسمعو لاشخصاء علماء معرفون و تنظيمات تبث صدقها و المغرب فيها الكثير العدل و الإحسان التوحيد و الاصلاح الدعوة و التبليغ

2026/03/05 - 12:32
2

النوري عبد اللطيف

كترة الدنوب تعمي البصيرة

قال رسول الله : أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشي ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم . ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة

2026/03/05 - 01:06
3

رشيد ميدلت

لا لتضليل

ما اسهل ان نمرر كلام او رسالل دون اثبات ، ، وما اسهل ان احكم على شيء بمنطق لا يراعي حال الواقع اخبرك يا صاحب المقال ان اجدادك كانوا على السنة بل ولاة امورنا كانوا سلفيين ولم يكن هناك تصوف او بدع او أشعرية لان في الاخير هاته المناهج ما انزل الله بها من سلطان ،والسلفي كما ذكرت هو متبع المنهج يقوم على. الدليل وليس على الخرافة ، وردردهم على اهل البدع واجب لحماية الدين من المشرعبن في دين الله بغير علم ، وفي الاخير اقول لك شتان بين ما كان عليه الامام مالك رحمه الله وبين ما هو موجود الان من مناهج مضللة

2026/03/05 - 04:05
4

مغربي١٩٥٦

الوزير العلماني

متى كانت وزارة القبور و الاضرحة مرجعا دينيا نعتمد عليه في أمور ديننا

2026/03/05 - 06:54
هل ترغب بالتعليق على الموضوع؟

*
*
*
ملحوظة
  • التعليقات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
  • من شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات
المقالات الأكثر مشاهدة