التعليقات

3

آراء القراء مرتبة من الأحدث إلى الأقدم

مغربي

هل فعلا هؤلاء مجازين

تعليق 1

لمادا لا تفعلو سابقا تريدون كل شي ونتم نيام

-3

يوسف يوسف

سلوك لاا أخلاقي ولا قانوني

تعليق 2

شخصيا لا أتعاطف معكم أبدا أبدا أبدا رغم أني ولد الشعب. من أراد التوظيف فاليجتهد في دراسته ويحصل على معدلات عالية. ليس لنا المصلحة كشعب أن يكوم مثل هؤلاء مدرسين أو مسؤولين إداريين.... لأنهم لن يقدموا شيئا لهذا الوطن. اتكاليون وفوظويون.. لو كنت مثلكم لكنت أربح 200 درهم يوميا كما كنت أفعل وأنا عاطل في السعيدية وطنجة وغيرها من المدن. ابتغوا الرزق عند الله وتحركوا من حدا داك البرلمان ترزقوا طيحتوا الدل على الرجال.

mamafakincheeeeeeeeeeeeee

mouharijeeeeeeeee

تعليق 3

عقول متحجرة والعياذ بالله ! آسفي وحزني على بعض المعلقين الذين يلصقون الأحكام الجاهزة بالناس فعوض من أن يتنزلوا الرحمات على هد المعطلين وعلى والديهم الذين تعذبوا من اجلهم في هذا العصر وأن يحسنوا الظن بالناس تجدهم في الصف الأول مع أصحاب نظريات التآمر ... وابقى تابع مول الفلوس تايوقف عليك ملك الموت ! ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) عن ابن مسعود قال في هذه الآية : مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ما قبل منكم فإن رد عليكم فعليكم أنفسكم ، ثم قال : إن القرآن قد نزل منه آي قد مضى تأويلهن قبل أن ينزلن ، ومنه آي قد وقع تأويلهن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنه آي يقع تأويلهن بعد رسول الله بيسير ، ومنه آي يقع تأويلهن في آخر الزمان ، ومنه آي يقع تأويلهن يوم القيامة ، ما ذكر من الحساب والجنة والنار ، فما دامت قلوبكم وأهواؤكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم بأس بعض ، فأمروا وانهوا ، وإذا اختلفت القلوب والأهواء وألبستم شيعا ، وذاق بعضكم بأس بعض ، فامرؤ ونفسه ، فعند ذلك جاء تأويل هذه الآية واشكون يفهمني أنا.مليت من العقول المتحجرة والقلوب الميتة ..

أضف تعليقك

شارك رأيك بوضوح واحترام. تُراجع التعليقات قبل ظهورها للقراء.

النشر بعد المراجعة
من 30 إلى 1000 حرف — لا تُقبل الروابط أو أكواد HTML. 0 / 1000
ضوابط النشر

التعليقات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع. يُمنع التجريح أو الإساءة للأشخاص والمقدسات، وقد يُحذف المحتوى المخالف.